上帝的王国

编辑:大气网互动百科 时间:2020-07-08 20:58:54
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上帝的王国,宗教用词,耶和华见证人宣称是耶和华上帝王国的宣扬者。 上帝的王国引自耶酥在主祷文的开首祷文“愿你的国降临”,是登山宝训的一部分。“你的国”降临的描述亦见记载于《圣经》不同经卷。耶和华见证人描述这是设立在天上的神治政府,会降临管辖哈米吉多顿之后的全人类。
中文名
上帝的王国
出    处
但以理书
性    质
你的国”降临
属    性
会降临管辖哈米吉多顿

上帝的王国圣经解释

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上帝的王国经文记载

上帝的王国这一概念在但以理书2章44节有完整的阐述。经文记载说:
这些君王在位的日子, 天上的上帝要设立一个永不灭亡的王国。这个王国不会归给其他民族,倒要把其他王国全都打碎灭绝。这个王国必万世屹立。
但以理的预言透露如下信息:
(1) 上帝的王国建立时,正是“这些君王在位的日子”,也就是列国仍然存在的时候。
(2) 上帝的王国会永远长存,没有任何政府能够征服或取代。
(3) 上帝的王国会跟世上的列国争战,战胜列国。
(4) 上帝的王国会成为统治人类的惟一政府,那时人类就会受最贤明的政府所统治。
耶稣教门徒祈求上帝的王国来临,也教他们祈求上帝的旨意“在地上实现,像在天上一样”。 天上的王国建立的时候,天上和地上有巨大的变化。

上帝的王国天上的情形

当上帝的王国在天上建立的时候,圣经的预言描述当时发生的事,说:“我们上帝的救恩、力量、王国,还有他所立的基督的权柄,现在都实现了,因为那指控我们弟兄的,已经被摔下去了!他昼夜在我们上帝面前指控我们的弟兄”。
首先是以耶稣基督为元首的上帝的王国开始统治了;其次是撒但被逐出天上,下到地上来了。这两件事发生之后,圣经说“所以,天和住在天上的啊,你们都欢欣吧!”天上众生都忠于耶和华上帝。天上完全恢复了安宁,谁也不能再加以破坏。上帝的旨意在天上实现了。

上帝的王国地上的情形

圣经说:“地和海有祸了,因为魔鬼知道自己时候无多,就大为愤怒,下到你们那里去了。”撒但被逐出天上,并且余日无多,就怒不可遏,不断在地上制造悲剧和祸患。
上帝在伊甸园指出,他定意要使地球成为乐园,住满享有永生的义人。由于撒但诱使亚当夏娃犯罪,上帝对地球的旨意延迟实现,但他的旨意并没有改变。耶和华仍然定意让义人“得着大地,永远在地上安居”。

上帝的王国组织构成

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上帝的王国既然是一个政府,其组织形式也应当和一般的人类政府类似,它的各个部门也应当发挥各自的职能保证所有国民的权益。

上帝的王国立法机构

上帝的王国立法机构只有一个,就是耶和华。他之前为以色列民族制定了一套完整的摩西律法,在上帝王国统治时,他会制定新的律法。这套律法是一套完美的律法,非常适合人类的情况。因为:
(1) 上帝的律法来自最清楚了解我们的造物主。耶和华造人,自然对人了如指掌。任何人都无法像耶和华那么了解人类,甚至甚至超越人类自己。世上没有谁比造物主更清楚明白人的属灵需要、感情需要、身心需要。耶和华关心人,十分熟识人的个性品格、思想愿望。他深知人的能力有限,洞悉人有向善的意愿。诗篇执笔者说:“他深知我们的本质,记得我们不过是尘土。”因此,凡是遵守上帝的律法,愿意受上帝指引的人就能享有属灵的安全。
(2) 上帝的律法来自造物主。上帝深深关注人类的长远福利。他不是不惜牺牲爱子,为许多人付出赎价。耶和华曾经应许,决不让人受引诱超过所能忍受的。圣经不是说过,上帝关心人。上帝知道什么好,什么带来快乐,什么造成悲伤。
(3) 上帝的律法恒久不变,叫人放心。耶和华稳如泰山,永远长存。上帝亲自宣告说:“我是耶和华,我从没有改变。”在圣经里,上帝的标准信实可靠,不像世人的主张那样,恍如流沙,随时改变。例如,在教导儿女上世人的标准和指引左摇右摆,飘忽不定。圣经一直都劝父母要用爱心养育儿女。使徒保罗说:“你们做父亲的,不要激怒儿女,只要照耶和华的意思管教他们,纠正他们的思想,把他们抚养成人。”耶和华的标准恒久不变,信实可靠。

上帝的王国行政机构

启示录中指出,约翰预表的忠心睿智的奴隶阶级会和耶酥基督在天上一起统治。他们要做大祭司和君王。由于他们复活后成为灵体,所以会得到更多的能力。王国的权柄来自上帝。君王耶稣基督(弥赛亚)和所有助理统治者都要对上帝负责,维护上帝公正仁爱的律法。王国的臣民包括王国地上的代表,也会乐于遵从上帝的律法。所以无论是君王还是臣民,他们都以敬奉上帝为首务。因此,王国既受上帝统治,就是真正的神治国,必能达成上帝设立王国的目的。
耶稣远胜世上的任何君王,因为:
(1) 耶稣永远不会死。圣经将他跟人间的君王比较,说:“只有他是不死的。他住在人不能靠近的光里”。既然这样,耶稣就能够贯彻推行他的德政。他必定施行贤明的统治,大大造福世人。
(2) 耶稣是个既正义又慈悲的君王。跟耶稣有关的预言指出:“耶和华的灵必留在他身上,使他有智慧和悟性的灵,劝导和大能的灵,知识和敬畏耶和华的灵。 他以敬畏耶和华为乐。他行审判并不单凭眼见,责备人也不仅凭耳闻。他按正义审判卑微的人,凭正直纠正地上谦和的人。他用口中的杖打击大地,以嘴里的气处决恶人。”
耶稣不会独自统治,而会有人辅助他,跟他一起统治。使徒保罗提摩太说:“我们如果忍耐下去,就必一同作王”。上帝不但拣选了保罗和提摩太,也拣选了其他忠心的人,让他们跟耶稣一起在天上的王国里施行统治。
启示录记载,使徒约翰看见一个异象。在异象里,“绵羊羔[象征耶稣基督]站在锡安山上[象征耶稣在天上作王的地方],有十四万四千人跟他在一起。这些人的额上都写着他的名和他父亲的名”。这14万4000人是一些忠信的人。约翰说:“不论绵羊羔到哪里去,这些人都不断跟随他。他们是从人类当中买来的,是献给上帝和绵羊羔的最早收成。”这14万4000人是耶稣基督的忠心门徒,蒙上帝特意拣选在天上跟耶稣一起统治。他们复活之后,就会得享天上的生命,跟耶稣一起作王,统治大地。从使徒的日子起,上帝就一直在拣选忠心的基督徒,直到14万4000的数目满额为止。
上帝让耶稣和14万4000人统治人类,是非常仁爱的做法。因为:
(1) 耶稣曾经是人,了解人的处境,知道受苦是什么滋味。保罗说,耶稣“不但能体恤我们的软弱,而且像我们一样在各方面受过考验,只是他没有犯罪”。
(2) 辅助基督统治的人也经历过人间的痛苦。由于身心不完美,他们都曾经挣扎奋斗,也受过各种疾病的煎熬,肯定明白人所面对的困苦。

上帝的王国教育机构

耶酥千年通知其间,死去的人会陆续复活,很多人是耶酥出生之前已经去世的人或者不认识上帝的人。这些人需要接受教育认识造物主。因此,势必有一个大规模的教育计划逐步展开。
在大患难中 逃过一劫的人会成为首批的教育工作者。这些人在撒但还在地上统治的时候就已经经常做传道教育的工作,因此他们已经积累了十分丰富的经验。全民教育的工作就 由他们主要负责。随着复活的人逐步认识上帝耶和华,他们很可能也会加入到这个行列中。所以教育工作的参与者会越来越多。在整个千年统治其间,这个工作都不 会停下来。之后的事情,可能需要等待神治政府的进一步指示。

上帝的王国废除机构

医疗卫生机构。在上帝的王国里,这个机构最终被废除。因为圣经预告,所有人会逐渐恢复完美的身心,不再受疾病和死亡的困扰,人也不会衰老,可以永远在乐园里生活。上帝赐给人生命的水和生命树的果子。外交和国防机构。地上只有一个神治国家,所有居民属于一个国家,因此无须签证,边境,更不需要军队和警察。立法机构。乐园的律法由上帝亲自颁布,新律法比任和人类做颁布的律法更完善。

上帝的王国诞生

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1上帝的神圣秘密揭开了。(启示录10:7) 耶和华立弥赛亚作王统治的王国现已掌权,成为生气勃勃的实体了!上帝王国的诞生,标志着撒但和他苗裔的灭亡,上帝的天上组织的苗裔必定取得辉煌的胜利。然而,第七位天使还没吹完号筒,他还有更多关于第三场祸害的细节要向我们显明。(启示录11:14) 启示录12至14章所描述的象征有助于我们对第三场祸害的一切细节加深了解,使我们更加清楚上帝的神圣秘密大功告成所涉及的各事。
2 约翰看见一个大异象,上帝的子民对此深感兴趣。这是个预示未来,振奋人心的异象。《守望台》(英语) 1925年3月1日刊《国家的诞生》一文,初次解释了这个异象的含意。1926年,《拯救》(英语) 一书再次加以说明。对圣经的这个异象有清晰的理解,在拓展耶和华的工作上是一个重要的里程碑。约翰这样拉开异象的序幕:“天上出现了一个大异象,有一个女人身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的冠冕。她怀了孕,阵痛发作,在生产的疼痛中呼喊。”(启示录12:1,2)
3 约翰首次看见天上有个女人,当然那不是一个实际的女人,而是个象征。(启示录1:1) 象征什么?在上帝启示的预言里,有时以女人代表“嫁给”非凡个体的组织。例如,《希伯来语经卷》说以色列是耶和华上帝的妻子。(耶利米书3:14) 《希腊语经卷》则说受膏基督徒会众是基督的新娘。(启示录21:9-14) 约翰在异象里看见的“女人”“嫁给”了一位非凡的个体,并且将要生产。谁是她的丈夫呢?经文接着说,她的孩子“被提到上帝和他的宝座那里去”,然后被耶和华收纳做儿子。(启示录12:5) 由此可见,约翰看见的女人必定是耶和华的象征性妻子。
4 在启示录写成之前约八个世纪,耶和华曾对他那象征性的妻子说:“你的儿女都要受耶和华教导”。(以赛亚书54:5,13) 后来耶稣引述这个预言,说他的忠心门徒就是经文所说的儿女。后来,他的门徒组成受膏基督徒会众。(约翰福音6:44,45) 既然受膏基督徒会众的成员是上帝的儿女,自然也是上帝那象征性妻子的儿女。(罗马书8:14) 最后一点线索来自使徒保罗,他说:“在上的耶路撒冷却是自由的,她是我们的母亲。”(加拉太书4:26) 因此,约翰看见的“女人”就是“在上的耶路撒冷”。
5 在上的耶路撒冷又是指什么呢?既然保罗说她是“在上的”,约翰又看见女人在天上,那么她显然不是地上的一座城,也不是“新耶路撒冷”,因为“新耶路撒冷”是基督的新娘,不是耶和华的妻子。(启示录21:2) 请留意她头戴12颗星的冠冕,而12这个数字则表示组织安排的完整。# 因此,12颗星看来表示这个女人是天上的组织安排,就像古代的耶路撒冷是地上的组织安排一样。在上的耶路撒冷就是耶和华手下的灵体所构成的天上组织,这个组织为耶和华服务,又为耶和华产生儿女,因此可说是耶和华的妻子。
6 约翰看见这个女人身披太阳,脚踏月亮,头上还戴着12颗星的冠冕,完全被明亮的天体包围。没错,她日夜都蒙上帝光照恩宠。用这个象征来描述耶和华天上辉煌的组织,再适当不过了!这个女人怀了孕,并经历产痛。她向上帝呼喊求助,表明生产的时刻到了。圣经时常用产痛象征为完成重要的事而付出的劳苦。(参看诗篇90:2;箴言25:23;以赛亚书66:7,8) 耶和华的天上组织为上帝王国历史性的诞生做好准备,肯定付出了莫大的劳苦。
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